寻多元之虚廓，脱二元之囹圄。

所谓二元对立者，无非是对事物的一种简单化的“非白即墨、非此即彼、非对即错、非善即恶”的道德化判断和定性。 诚如观火如炳者所指出：“二元对立的本质是一元。”

二元对立存在之意义正在于将事物设立成相互对立斗争的两方面，但却不是为了让这两方面在斗争中存在、发展，而是通过斗争，达到所谓的正面战胜所谓的负面，从而发扬正面、克服负面的目的。  

二元论已然成为人类社会的思想准则。

但细而想来，仍觉荒谬至极。二元对立是思维的理想王国，却终究不会是现实生活的亭台楼阁。 

我们生活的世界是丰富多彩的，呈现的价值内涵也是多样的、复杂的，甚至是冲突的，用单方面的评价对一个人或一件事做出整体全面的概括评价或“非此即彼”的价值判断，显然是南辕北辙之行径。

 蓦然想起村上春树曾有言：“我们的人生，并不能单纯地划分明亮和黑暗。 

在那之间有所谓阴影的中间地带。”

人们常用不辨黑白来形容有眼无珠者，可在这黑白之间，也确凿是有五十三度灰的部分。

这般说来，善和恶纵然具有永久对立性，但不善与恶却已是天壤之别。

认识到这一点，二元对立的虚幻昭然若揭。 革故鼎新者，终将云霄奋翼，随波逐流甘为不舞之鹤者，也必然濩落余生。